مسأله 1525- نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام واجب است و باید به جماعت خوانده شود؛ و در زمان ما كه امام غائب است مستحب می‌باشد، و می‌شود آن را به جماعت یا فُرادی خواند.
مسأله 1526- وقت نماز عید فطر و قربان از اوّل آفتاب روز عید است تا ظهر.
مسأله 1527- مستحب است نماز عید قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخوانند، و در عید فطر مستحب است بعد از بلند شدن آفتاب افطار كنند، و زكات فطره را هم بدهند، بعد نماز عید را بخوانند.
مسأله 1528- نماز عید فطر و قربان دو ركعت است، كه در ركعت اوّل بعد از خواندن حمد و سورۀ باید پنج تكبیر بگوید، و بعد از هر تكبیر یك قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تكبیر دیگری بگوید و به ركوع رود و دو سجده به جا آورد و برخیزد، و در ركعت دوم چهار تكبیر بگوید، و بعد از هر تكبیر قنوت بخواند وتكبیر پنجم را بگوید و به ركوع رود و بعد از ركوع دو سجده كند و تشهّد بخواند و نماز را سلام دهد.
مسأله 1529- در قنوت نماز عید فطر و قربان هر دعا و ذكری بخوانند كافی است، ولی بهتر است این دعا را بخوانند:
«اَلّلهُمَّ اَهْلَ الْكِبْریاءِ وَ الْعَظَمَةِ وَ اَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اَهْلَ الْعَفوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اَهْلَ التَّقْوی وَ الْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُكَ بِحَقِّ هذاَ الْیومِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَ لِمُحَمَّدٍ (ص) ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ كَرامَةً وَ مَزیداً اَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُدْخِلَنِی فی كُلِّ خَیرٍ اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُخْرِجَنِی مِنْ كُلِّ سُوءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمّداً و آلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَیهِ وَ عَلَیهِمْ اَلّلهُمَّ اِنّی اَسْئلُكَ خَیرَ ما سَئلَكَ بِهِ عِبادُكَ الصَّالِحوُنَ وَ اَعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُكَ الْمُخْلِصُونَ».
مسأله 1530- در زمان غائب بودن امام مستحب است بعد از نماز عید فطر و قربان دو خطبه بخوانند، و بهتر است كه در خطبۀ عید فطر احكام زكات فطره و در خطبۀ عید قربان احكام قربانی را بگویند.
مسأله 1531- نماز عید سورۀ مخصوصی ندارد، ولی بهتر است كه در ركعت اوّل آن سورۀ شمس (سورۀ 91) و در ركعت دوم سورۀ غاشیه (سورۀ 88) را بخوانند، یا در ركعت اوّل سورۀ >سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ اْلأَعْلَى< (سورۀ 87) و در ركعت دوم سورۀ شمس را بخوانند.
مسأله 1532- مستحب است نماز عید را در صحرا بخوانند، ولی در مكّه مستحب است در مسجد الحرام خوانده شود.
مسأله 1533- مستحب است پیاده و پا برهنه و با وقار به نماز عید بروند، و پیش از نماز غسل كنند، و عمامۀ سفید بر سر بگذارد.
مسأله 1534- مستحب است در نماز عید بر زمین سجده كنند، و در حال گفتن تكبیرها دست‌ها را بلند كنند، و كسی كه نماز عید می‌خواند ـ اگر امام جماعت است، یا فُرادی نماز می‌خواند ـ نماز را بلند بخواند.
مسأله 1535- بعد از نماز مغرب و عشاءِ شبِ عید فطر و بعد از نمازِ صبح آن، و نیز بعد از نمازِ عید فطر مستحب است این تكبیرها را بگوید: «اَللّهُ اَكْبَرُ، اَللّهُ اَكْبَرُ، لا اِلَهَ اِلاّ اللّهُ وَ اللّهُ اَكْبَرُ، وَ لِلّهِ الْحَمْدُ، اَللّهُ اَكْبَرُ عَلی ما هَدانَا».
مسأله 1536- مستحب است انسان در عید قربان بعد از ده نماز كه اوّل آنها نماز ظهر روز عید و آخر آنها نماز صبح روز دوازدهم است، تكبیرهائی را كه در مسأله پیش گفته شد بگوید، و بعد از آن بگوید: «اَللّهُ اَكْبَرُ عَلَی ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الأنْعامِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ عَلَی ما اَبْلانا»؛ ولی اگر عید قربان را در منی باشد مستحب است بعد از پانزده نماز كه اوّل آنها نماز ظهر روز عید و آخر آنها نماز صبح روز سیزدهم ذیحجّه است، این تكبیرها را بگوید.
مسأله 1537- احتیاط مستحب آن است كه زن‌ها از رفتن به نماز عید خودداری كنند، ولی این احتیاط برای زنهای پیر نیست.
مسأله 1538- در نماز عید هم ـ مثل نمازهای دیگر ـ مأموم باید غیر از حمد و سوره چیزهای دیگر نماز را خودش بخواند.
مسأله 1539- اگر مأموم موقعی برسد كه امام مقداری از تكبیرها را گفته، بعد از آن كه امام به ركوع رفت باید آنچه از تكبیرها و قنوتها را كه با امام نگفته خودش بگوید، و اگر در هر قنوت یك «سُبْحانَ اللهِ» یا یك «اَلْحَمدُ لِلّهِ» بگوید كافی است.
مسأله 1540- اگر در نماز عید موقعی برسد كه امام در ركوع است، می‌تواند نیت كند و تكبیر اوّل نماز را بگوید و به ركوع برود.
مسأله 1541- اگر در نماز عید یك سجده یا تشهّد را فراموش كند، احتیاط آن است كه بعد از نماز آن را به جا آورد؛ و نیز اگر كاری كه برای آن سجدۀ سهو لازم است پیش آید، بنابراحتیاط باید بعد از نماز دو سجده سهو برای آن بنماید.