مقصد اوّ ل در مستحبّات دخول مکّه و مسجد الحرام است تا زمان ارادۀ طواف بدانکه سنّت است که چون به حرم مکّه برسد از شتر فرود آید و غسل دخول حرم کند و پا برهنه کند و نعلین در دست گیرد و به این عنوان داخل حرم بشود و در حدیث است که هر که چنین کند به جهت تواضع و فروتنی نسبت به حقّ تعالی خداوند عالم جلّ ذکره محو کند از او صد هزار گناه و بنویسد از برای او صد هزار حسنه و صدهزار حاجت او را بر آورده کنند و در وقت دخول حرم این دعا را بخواند «اللهم انك قلت فى كتابك و قولك الحق: و اذن فى الناس بالحج يأتوك رجالا، و على كل ضامر يأتين من كل فج عميق- اللهم انى ارجو ان اكون ممن اجاب دعوتك، و قد جئت من شقة بعيدة و فج عميق سامعا لندائك و مستجيبا لك مطيعا لامرك و كل ذلك بفضلك على و احسانك الي فلك الحمد على ما وفقتنى له ابتغى بذلك الزلفة عندك، و القربه اليك و المنزلة لديك و المغفرة لذنوبي و التوبة على منها بمنك، اللهم صل على محمد و آل محمد و حرم بدنى على النار، و آمنى من عذابك و عقابك برحمتك يا ارحم الراحمين».
وسنّت است که به جهت دخول مکّه معظّمه غسل دیگر کند اگر میسّر شود و چون داخل مکّه شود بارام تن و بارام دل و چون داخل مكه شود از راه بالاي مكه داخل شود و بعضي گفته اند كه این حکم مختصّ کسانی است که از راه مدینه روند و بعضی غسل به جهت دخول مسجد الحرام ذکر کرده اند و چون داخل شود از در بنی شيبه داخل شود و گفته اند که آن در الحال برابر باب السلام است باید که چون از باب السلام داخل شود راست بیاید تا ستون ها و با كمال خضوع و خشوع و ارام دل و تن بر در مسجد بايستد و بگويد چنانچه در خبر صحيح است «السّلامُ عَلَيْكَ أَيّها النّبِيّ وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكاتُهُ، بِسْم اللّه وَبِاللّهِ وَما شاءَ اللّهُ، السّلامُ عَلى أنْبِياءِ اللّهِ وَرُسُلِهِ، اَلسّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ صلي الله عليه و اله، السّلامُ عَلى إبْراهِيمَ خَلِيْلِ اللّهِ، وَالْحَمْدُ للّهِِ رَبِّالْعالَمِينَ». و در روايت ديگر وارد است كه بگويد: «بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَمِنَ اللّهِ وَ إلَى اللّهِ وَ ما شاءَ اللّهُ وَ عَلى مِلّةِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ خَيْرُ الْأسْماءِ للّهِِ، وَ الْحَمْدُ للّهِِ وَ السّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ، السّلامُ عَلى مُحَمّدْ بِنْ عَبْداللّهِ، السّلامُ عَلَيْكَ أَيّهَا النّبِيّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ، السّلامُ عَلى أنبِياءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ، السّلامُ عَلى ابراهيم خَلِيْلِ الرّحْمنِ، السّلامُ عَلَى الْمُرسَلِينَ وَ الْحَمْدُ للّهِِ رَبّ الْعالَمِينَ، السّلامُ عَلَيْنا وَ عَلى عِبادِ اللّهِ الصّالِحينَ، أَللّهُمّ صَلّ عَلى مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّد وَ بارِكْ عَلى مُحَمّدٍ وَ آلِ مُحَمّدٍ وَ ارْحَمْ مُحَمّداً وَ آلَ مُحَمّد كَما صَلّيْتَ وَ بارَكْتَ وَ تَرَحّمْتَ عَلى إبْراهِيمَ وَ آلِ إبْراهيمَ إنّكَ حَمِيدٌ مَجِيْدٌ، أللّهُمّ صَلّ عَلى مُحَمّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ، أللّهُمّ صَلّ عَلى إبْراهِيْمَ خَلِيلِكَ وَ عَلى أنْبِيائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ سَلّمْ عَلَيْهِمْ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ للّهِِ رَبّ الْعالَمِينَ، أللّهُمّ افْتَحْ لِي أبْوابَ رَحْمَتِكَ وَاسْتَعْمِلْنِي في طاعَتِكَ وَ مَرْضاتِكَ وَ احْفَظْنِي بِحِفْظِ الْإِيمانِ أبَداً ما أبْقَيْتَني جَلّ ثَناءُ وَجْهِكَ، الْحَمْدُ للّهِِ الّذي جَعَلَني مِنْ وَفْدِهِ وَ زُوّارِهِ وَجَعَلَني مِمّنْ يَعْمُرُ مَسَاجِدَهُ، وَ جَعَلَني مِمّنْ يُناجِيهِ، أللّهُمّ إنّي عَبْدُكَ وَ زائِرُكَ في بَيْتِكَ وَ عَلى كُلّ مَأتِيّ حَقّ لِمَنْ أتاهُ وَ زارَهُ، وَ أنْتَ خَيْرُ مَأتِيّ وَ أكْرَمُ مَزُورٍ فَأَسْأَلُكَ يا اَللّهُ يا رَحْمنُ بأَنّكَ أنتَ اللّهُ لا إلهَ إلّا أنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ بِأنّكَ واحِدٌ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ تكُنْ لَهُ كُفُواً أحَدٌ، وَ أنّ مُحَمّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ و اله وَ عَلى أهْلِ بَيْتِهِ يا جَوادُ يا كَرِيمُ يا ماجِدُ يا جَبّارُ يا كَريمُ أسْأَلُكَ أنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَكَ إيّايَ بِزِيارَتي إيّاكَ أوّلَ شيءٍ تُعْطِيَنِي فَكاكَ رَقَبَتِي مِنَ النّارِ».
پس سه مرتبه مىگويد: «أللّهُمّ فُكّ رَقَبَتي مِنَ النّارِ». پس مىگويد:«وَأوْسِعْ عَلَيّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ الطّيّبِ وَادْرَأْ عَنّي شَرّ شَياطِيْنِ الْاِنْسِ وَ الْجِنّ وَشَرّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ». پس داخل مسجدالحرام مي شود و مي گويي بسم الله و بالله و علي ملة رسول الله صلي الله عليه و اله پس دستها را بر دارد و روي به كعبه معظمه بكن و بگو «اَللّهُمّ إنّي أسْأَلُكَ في مَقامي هذا وَفي أوّلِ مَناسِكِي أنْ تَقْبَلَ تَوْبَتِي وَأنْ تَتَجاوَزَ عَنْ خَطِيئَتي وَأنْ تَضَعَ عَنّي وِزْري، الْحَمْدُ للّهِِ الّذي بَلّغَنِي بَيْتَهُ الْحَرامَ أللّهُمّ إنّي أشْهدُ أنّ هذا بَيْتُكَ الْحَرامُ الّذي جَعَلْتَهُ مَثابَةً لِلنّاسِ وَأمْناً مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمينَ أللّهُمّ ان العبد عَبْدُكَ وَالْبَلَدَ بَلَدُكَ وَالْبَيْتَ بَيْتُكَ جِئْتُ أطْلُبُ رَحْمَتَكَ وَأؤُمّ طاعَتَكَ مُطِيْعاً لِأمْرِكَ راضياً بِقَدَرِكَ أسْأَلُكَ مَسْألَةَ الْفَقِيْرِ إلَيْكَ الْخائِفِ لِعُقُوبَتِكَ أللّهُمّ افْتَحْ لِي أبْوابَ رَحْمَتِكَ واسْتَعْمِلْنِي بِطاعَتِكَ وَمَرْضاتِكَ».
پس خطاب به كعبه كن و بگو «ألْحَمْدُ للّهِِ الّذي عَظّمَكِ وَشَرّفَكِ وَكَرّمَكِ وَجَعَلَكِ مَثابَةً لِلنّاسِ وَاَمْناً مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِيْنَ».
و چون نظر بر حجرالأسود افتد رو بهسوى او كند و بگويد:«ألْحَمْدُ للّهِِ الّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أنْ هَدانَا اللّهُ سُبْحانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ للّهِ وَلا إلهَ إلّا اللّهُ وَاللّهُ أكْبَرُ، اللّهُ أكْبَرُ مِنْ خَلْقِهِ وَاللّهُ أكْبَرُ مِمّا أخْشى وَ اَحْذَرُ لا إلهَ إلّا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَيُمِيتُ وَيُحْيِي وَهُوَ حَيّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلّ شَيءٍ قَدِيرٌ، اللّهُمّ صَلّ عَلى مُحَمّدٍ وَالِ مُحَمّدٍ وَبارِكْ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ محمد كَأفْضَلِ ما صَلّيْتَ وَبارَكْتَ وَتَرَحّمْتَ عَلى إبْراهِيمَ وَآلِ إبْراهِيمَ إنّكَ حَمِيْدٌ مَجيدٌ، وَسَلامٌ عَلى جَميعِ النّبِيّينَ وَالمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعالَمِينَ أللّهُمّ صل إنّي اُومِنُ بِوَعْدِكَ وَأُصَدّقُ رُسُلَكَ وَأتّبِعُ كِتابَكَ».
پس بتأنّی روانه شو و گامها را کوتاه بگذار از ترس عذاب خدا پس چون به نزدیک حجر الاسود رسی دست ها را بردار و حمد و ثنای الهی به جا آور و صلوات بر محمّد و ال محمّد بفرست و بگو اللهم تقبل مني پس دست و رو و بدن را به حجر الاسود می مالی و می بوسی او را و اگر نتوانی ببوسی دست بمال و اگر نتوانی دست را بمالی اشاره بکن و بگو«أللّهُمّ أمانَتِي أدّيْتُها وَمِيثاقِي تَعاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لِي بِالْمُوافاةِ أللّهُمّ تَصْدِيقاً بِكِتابِكَ وَعَلى سُنّةِ نَبِيّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلّا اللّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأنّ مُحَمّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللّهِ وَكَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَالطاغُوتِ وَاللاة وَالْعُزّى وَعِبادَةِ الشّيْطانِ وَعِبادَةِ كُلّ نِدّ يُدْعى مِنْ دونِ اللّهِ». و اگر نتوانى همه را بخوانى بعضى را بخوان و بگو: «أللّهُمّ إليْكَ بَسَطْتُ يَدِي وَفِيما عِنْدَكَ عَظُمَتْ رَغْبَتِي فَاقْبَلْ سبْحَتي وَاغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، أللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَمَواقِفِ الْخِزْيَ في الدّنيا وَالْاخِرَةِ».